Введение
Княгиня Лиговская» не была Лермонтовым
закончена и при жизни его никогда не печаталась
(повесть эта была впервые опубликована П. А.
Висковатовым в «Русском вестнике», 1882, № 1,
стр. 120—181); однако «Княгиня Лиговская» — одна
из первых попыток Лермонтова создать
значительное реалистическое произведение в прозе
— является очень важным этапом в развитии его
творчества, в становлении его реализма.
На следующем этапе своего творческого развития
Лермонтов создал такое исключительное по силе и
значению произведение, как «Герой нашего
времени». Роман этот является ответом Лермонтова
на созревшую общественно-литературную
потребность времени. Он создал прозаическое
произведение, изображающее жизнь и быт
современного русского общества.
О необходимости создания такого произведения
писал еще в 20-х годах Пушкин; его призыв
подхватили и развили Надеждин и особенно
Белинский, требуя от литературы «народности», т.
е. глубокого и правдивого изображения жизни.
Борьба между романтизмом и реализмом, столь
остро развернувшаяся в 30-х годах, была, в
сущности, борьбой за и против показа современной
общественной действительности в русской
литературе.
Тридцатые годы характеризуются не только борьбой
романтизма и реализма, но, в то же время, и
критическим характером русского реализма. Именно
теперь появляются повести Гоголя и Пушкина.
Повести эти были тогда единичными явлениями,
совершенно не понятыми многими современниками. В
массовой литературе господствовала еще
романтическая повесть и, главным образом, новая
разновидность ее, возникшая в самом начале 30-х
годов, — светская повесть. Светские повести
играли большую роль, и некоторые крупные критики
(Шевырев и др.) считали их даже «столбовой
дорогой русской прозы».
В 30-х годах вокруг светских повестей
разгорелась большая идейная борьба, поднятая
Белинским на высокий принципиальный уровень. За
светскую повесть высказались сторонники
реакционного романтизма, против — передовая
русская критика в лице Надеждина и Белинского,
боровшегося за реализм.
«Княгиня Лиговская» интересна не только как
первая попытка Лермонтова создать прозаическое
произведение, рисующее жизнь и быт современного
общества, но и как произведение, в котором резче
видны связь и отталкивание автора от современной
ему литературы.
Написанная в разгар идейной борьбы за и против
светской повести в литературе, «Княгиня
Лиговская» носит следы этой борьбы и показывает,
что Лермонтов был вместе с Белинским и
Надеждиным против Шевырева и других реакционных
критиков. Таким образом, «Княгиня Лиговская»
помогает установить отношения Лермонтова к
основным идейным направлениям русской критики и
литературы.
В своей незаконченной повести молодой Лермонтов
не только полностью преодолевает и отрицает
светскую повесть, — правда, он сохранил и развил
то, что было в ней ценного: интерес к психологии
героя и стремление к обогащению языка, — но уже
твердо становится на путь великих русских
реалистов — Пушкина и Гоголя. В «Княгине
Лиговской» Лермонтов делает весьма интересную и
чуть ли не единственную в русской литературе
попытку синтезировать художественную манеру этих
двух писателей.
Лермонтов внимательно прислушивался к спорам на
страницах русских журналов, следя не только за
иностранной, но, прежде всего, за всей русской
литературой. Идя вслед за Пушкиным и рядом с
Гоголем, он впитывал, как всякий гений, все
многообразие литературной жизни и литературных
форм, отбирая живое, отметая отжившее и создавая
новое. Творчество Лермонтова нельзя объяснить
одним лишь влиянием Гоголя и Пушкина, каким бы
значительным это влияние ни было. Несколько
ранее Лермонтова Пушкин своею повестью «Пиковая
дама» с блеском и совершенством большого мастера
творчески отвергнул светскую повесть, но
Лермонтов отнюдь не был эпигоном Пушкина.
Молодой автор шел своим путем.
Цель данной работы — раскрыть специфику «Княгини
Лиговской» в живом и сложном процессе русской
литературы 30-х годов.
Читать далее>> |
