Главный герой романа Михаила Юрьевича Лермонтова
" Герой нашего времени" жил в тридцатые годы девятнадцатого столетия, в годы
реакций после декабристского восстания 1825 г.,
в то время, когда жил Михаил Юрьевич. Автор
подчёркивает своё стремление создать типичный
образ героя своего времени. Белинский назвал
роман " грустной думой о нашем времени".
Особенностью романа является то, что портрет
героя времени создаётся как история одной
человеческой души. Сам Печорин, размышляя о
своей жизни, находит в ней много общего с
судьбою Целого поколения: " Мы не способны более
к великим жертвам ни для блага человечества, ни
для собственного счастья".
Автор этого произведения передаёт принципы и
нравы того "водяного общества", в котором жил не
только Печорин, но и сам этот великий русский
писатель и поэт. " Герой нашего времени -
портрет, но не одного человека, а портрет,
составленный из пороков нашего времени ".
Михаил характеризует черты общества ,
рассказывая нам об иронии как о предпочтительной
для себя позиции:" Наша публика так ещё молода и
простодушна, что не понимает басни, если в конце
её не находит нравоучения " Общество, состоящее
из молодых людей того времени, не угадывает
шутки, не чувствует иронии; Оно дурно воспитано.
Так как главный герой этого романа родился и
вырос среди этого поколения ,То он, конечно,
обладает такими нравственным качествами, как
эти: Печорин - типичный юноша того времени,
чем-то похожий на пушкинского "денди" своим
поведением: "Ему не хочется того, чем так
довольна, так счастлива самолюбивая
посредственность."(Белинский) Печорин не может
найти настоящую цель в жизни, так как его
искания замкнуты на самом себе. Отсюда его
хандра, угасший жар сердца. Но в отличие от
Онегина, примирившегося со своей жизнью, Печорин
ищет опасности, стремится к активной жизни и"
глубоко страдает" , не найдя своих
единомышленников. Только Вера могла понять и
оценить все его недостатки и достоинства, была
Вера - его подруга и любовь с детства.
Печорин-выходец из дворянской семьи. Он получил
типичное для аристократической молодёжи того
времени воспитание и образование под
руководством иностранных учителей и гувернёров.
В девятнадцатом веке была мода среди
аристократов приглашать иностранных учителей
обучать своих детей знаниям, в особенности часто
приглашали французских. Печорин, выйдя из-под
опёки своих родных, стал бешено наслаждаться
всеми удовольствиями, которые можно было достать
за деньги. Затем пустился в большой свет:
влюблялся и был любим многими девушками.
Печорин имеет" резкий охлажденный ум", который
позволяет ему правильно судить о людях, о жизни,
критически относясь к самому себе и к
окружающим. Главный герой уже всё испытал, ещё в
юности ему опротивели все удовольствия. Это не
могло не привести к разочарованию в жизни. Скука
быстро овладевает Печориным: это их схожесть с
Евгением Онегиным Пушкина.
Сначала он пытается заняться наукой, читал
книги, но вскоре ему это опять надоело. Он
отправляется сранствовать, скитаться: тут он
схож с автором "Героя нашего времени", который
пишет:"Тучки небесные, вечные странники!..
Мчитесь вы, будто, как я же, изгнанники".
Лермонтов как-будто сравнивает себя с
тучками, называя их "вечными странниками", а
себя" изгнанником".
Приехав служить за Терек, Печорин знакомится с
Максимом Максимовичем. Это старый
штабс-капитан-человек честный и добрый,
накопивший за свои годы значительный жизненный
опыт.
Максим Максимович( можно сказать) сводит его с
Белой. Бэла привлекает Печорина цельностью и
естественностью натуры. В "любви дикарки" он
пытается найти забвение от его тоски, но его
ненасытное сердце не могли долго жить одним
чувством. Поэтому, украв Бэлу, он обличает её на
вечное страдание из-за смерти отца. Вскоре она
ему наскучила, как и всё в то время. Он, не
желая, заставляет её умереть. Печорин приносит
страдания всем окружающим его людям.
Но, может быть, он любил её, сам того не
осознавая; ведь при встрече с Максимом
Максимовичем, он не хотел вспоминать прошлое,
может быть, прошлое вызывало страдания и чувство
вины у Печорина. Вообще, наш герой говорил о
женщинах и любви с иронией. В истории с Мэри
Печорин, затевая интригу, не преследует никакой
цели. Мэри молода, самолюбива, доверчива. Но
страх потерять свободу заставляет героя подавить
зарождающееся чувство.
Глубокое и давнее чувство Печорин испытывал и к
Вере. " Она единственная женщина в мире, которую
я не в силах обмануть".В ера лучше, чем кто-либо
другой, " проникла во все тайны" его души.
Печорин способен на глубокую любовь. Он горячо
любит Веру. Получив её последнее письмо, он
прыгнул на Чернеца и поскакал в Пятигорск. Но,
может бать, в некоторых случаях, его можно
назвать эгоистом, так как, соблазнив Мэри только
для того, чтобы соблазнить, он сообщает ей, что
он не любит её.
На Кавказе он встречается с Грушницким.
Грушницкий-пародия на Печорина. Поэтому он и
раздражает главного героя романа. Во время дуэли
за Мэри Печорин предлагает Грушницкому
примирение, но ситуация уже не обратима: "Нам на
земле вдвоём нет места!" Накануне дуэли,
вспоминая о прожитой жизни, Печорин задумался
над вопросом: зачем он жил? Для какой цели
Родился? На плечи Печорина ложится ещё одна
смерть.
Ещё одним другом Печорина был Вернер. Это две
различные натуры с противоположными чертами
характера. Вернер способен на истинные чувства.
.Казалось бы, умный Печорин, знающий, в чем
состоит счастье, и должен быть счастлив, ведь он
постоянно и неутомимо пытается насытить свою
гордость. Но счастья почему-то нет, а вместо
него утомление и скука... Почему же судьба героя
так трагична?
Ответом на этот вопрос является последняя глава
"Фаталист". Здесь решаются уже проблемы не
столько психологические, сколько философские и
нравственные.
Она начинается с философского спора Печорина с
Буличем о предопределении человеческой жизни.
Вулич - сторонник фатализма. Печорин же задается
вопросом: "Если точно есть предопределения, то
зачем же нам дана воля, рассудок?" Этот спор
проверяется тремя примерами, тремя смертельными
схватками с судьбой. Во - первых, попытка Вулича
убить себя выстрелом в висок,окончившаяся
неудачей; во-вторых, случайное убийство Вулича
на улице пьяным казаком; в-третьих, отважное
нападение Печорина на казака убийцу. Не отрицая
саму идею фатализма, Лермонтов приводит к мысли
о том, что нельзя смиряться, быть покорным
судьбе Как и в стихотворении "Дума", поэт,
ощущая себя внутри поколения, разделяет его вину
и судьбу, своим пониманием общей трагедии,
яростным негодованием и всей горечью размышлений
выходит из общей массы, поднимается над ней - на
недосягаемые высоты духа.
Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее - иль пусто, иль темно..
Мы иссушили ум наукою
Тая завистливо от близких и друзей
Надежды лучшие и голос благородный. |
