Мятежная душа поэта бунтует против равнодушия,
пассивности, малодушия своего поколения.
Лермонтов не может примириться с тем, что
образованные, гуманно мыслящие люди, усвоив
"поздний ум" отцов, старятся в бездействии,
живут без всякой цели, покорно склоняя голову
перед силами реакции. Поэтому Лермонтова
восхищает жизненный подвиг его великого
предшественника Пушкина, который "восстал...
против мнений света" и поплатился за это жизнью.
Его до глубины души возмущает фальшивое,
лицемерное сожаление подлых убийц гениального
русского поэта. И он бросает им в лицо гневные,
убийственные слова и грозит справедливым
возмездием:
Вы, жадною толпой стоящие у трона,
Свободы, Гения и Славы палачи!
Таитесь вы под сению закона,
Пред вами суд и правда — все молчи!..
Но есть и божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждет;
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперед.
Лермонтов звал современников к борьбе и к
избавлению от рабской неволи. В своем
воображении он рисовал гордых героев, людей,
верных клятве, гибнущих за волю, за родину, за
верность самим себе. Ведь могущественный образ
лермонтовской поэзии — буря. Человек, рожденный
для бури, тоскует без нее, ищет в ней смысл
жизни, поле деятельности. Он, как романтический
Мцыри, готов, "как брат, обняться с бурей". Поэт
желает иметь не крепкую ладью, которая спасет
его от бури. Нет, он любит риск, хочет один на
один столкнуться со стихией.
Дайте мне челнок дощатый
С полусгнившею скамьей,
Парус серый и косматый,
Ознакомленный с грозой.
Эти строки из стихотворения "Желанье" говорят о
том, что для Лермонтова борьба была естественным
состоянием души. Она необходима ему, чтобы
увериться в своих силах, стать вровень со
стихией. Чем она громадное и яростнее, чем
меньше средств защиты от нее, тем полнее
удовлетворение, сильнее гордость. "Буйный спор с
дикой прихотью пучин" способен сделать поэта
радостным и свободным.
В его стихотворениях такая глубокая горечь и
печаль, что сердце невольно сжимается от боли:
И скучно и грустно, и некому руку подать
В минуту душевной невзгоды...
Эта горечь распространяется не только на него
самого, но и на все поколение ("Дума"). "Дума" -
поэтическая исповедь, чистосердечная и
печальная. Композиция стихотворения подчинена
авторскому замыслу: в первом четверостишье
высказывается общее суждение о поколении 30-х
годов:
Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее иль пусто, иль темно...
Последующие четверостишья развивают и доказывают
мысль высказанную ранее. Мы видим открытое и
беспощадное отрицание окружающего мира, которое
обращено и на всех, и во внутренний мир души.
Лермонтова огорчает то, что многие его
современники живут "ошибками отцов и поздним их
умом". Он говорит о декабристах, которые
смирились, прекратили борьбу. С тревожной болью
говорит о том, что у его современников -
образованных людей - нет ни сильных чувств, ни
прочных привязанностей, ни убеждений:
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем, не жертвуя ни злобе, ни любви ...
Нравственно опустошенные, утратившие цельность
мировоззрения, современники поэта не способны ни
на подвиг, ни на труд. И заканчивается
стихотворение убийственным выводом, который
подготовлен всем ходом рассуждений:
Толпой угрюмою и скоро позабытой
Над миром мы пройдем без шума и следа.
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда.
Какая ирония звучит в словах!
Мы жалко бережем в груди остаток чувства...
Мы иссушили ум наукою бесплодной...
К добру и злу послушно равнодушны...
"Дума" - это сатира и элегия. Поэт говорит от
лица той интеллигенции, которая не хотела
мириться с действительностью, но и сделать
ничего не могла.
Безусловным шедевром русской лирики является
стихотворение "Выхожу один я на дорогу". В нем
проявилось исключительное мастерство поэта в
изображении переживаний лирического героя. Перед
нами изумительные картины природы, которые
подчеркивают мысли об одиночестве героя.
Стихотворение сопровождается риторическими
вопросами: "Что же мне так больно и так трудно?
Жду ль чего? Жалею ли о чем?" Автор показывает
нам, что невозможно найти спокойствие в общении
с природой. Это только мечта, желание, а не
реальность:
Уж не жду от жизни ничего я,
И не жаль мне прошлого ничуть...
Показывая переживания лирического героя от
отчаяния до умиротворенности, автор дает нам
возможность почувствовать, что грусть его
светла. Контраст, который обнажил в самом начале
стихотворения поэт, - это контраст природы и
внутреннего состояния человека:
В небесах торжественно и чудно!
Спит земля в сиянье голубом...
Что же мне так больно и так трудно?
Жду ль чего? жалею ли о чем?
Таким образом, мы видим, что во многих
стихотворениях Лермонтова явно чувствуется
грусть, тоска, одиночество. Противоречия между
героем и миром углубляются и расширяются. Эти
противоречия связаны и с личной жизнью героя, и
с особенностями эпохи, в которой он жил. Недаром
он говорил: "Я поэт другой эпохи".
"Тема творческой личности в лирике М. Ю.
Лермонтова" ...Содержание, добытое со дна
глубочайшей и могущественнейшей натуры,
исполинский взмах, демонский полет, с небом
гордая вражда... Вот уже в который раз, но
всегда с волнением и трепетом открываю томик
стихотворений Лермонтова. На первой странице
портрет поэта. Больше всего в нем поражают глаза
– глубокие, умные, проникающие в душу, глаза,
которые производили неотразимое впечатление на
современников. Снова и снова перечитываю любимые
стихи, они звучат во мне, я как будто слышу
низкий, бархатистый голос Лермонтова, читающий о
пламенной страсти к свободе – страсти,
испепелившей душу гордого Мцыри: Она мечты мои
звала От келий душных и молитв В тот чудный мир
тревог и битв, Где в тучах прячутся скалы, Где
люди вольны, как орлы. В лирическом герое
покоряет страстность, жадное желание дела,
активное вмешательство в жизнь: Мне нужно
действовать, я каждый день Бессмертным сделать
бы желал, как тень Великого героя, и понять Я не
могу, что значит отдыхать. Ровное, спокойное
течение жизни не для него, его мятежный дух
"просит бури, как будто в бурях есть покой".
Читаю негромко вслух, стараясь передать
интонацией чувства, которые волновали поэта: «И
скучно и грустно, и некому руку подать»...
Сжимается сердце от элегической грусти, мне
кажется, что я чувствую то же, что и лирический
герой, и для меня жизнь – "пустая и глупая
шутка". Печально смотрит поэт на свое поколение,
горько ему оттого, что "в бездействии состарится
оно", болит душа за "его грядущее", которое "иль
пусто, иль темно". Это не пессимизм; может быть,
это настроение "в минуту душевной невзгоды".
Скорее всего, эти горькие строки зовут к
действию, к борьбе, разоблачают общественные
пороки. Быть поэтом, утверждал Лермонтов,
значит, совершать высокий гражданский подвиг,
звать народ к борьбе за свободу, воспламенять
бойца для битвы. А какой неслыханной смелостью
нужно обладать, чтобы прямо назвать косвенных
убийц Пушкина "свободы, гения и славы палачами"
и напомнить им о суде Божьем и народном. Почти
зримо представляю себе лирического героя:
смелого, гордого, бунтующего, разочарованного и
бесконечно одинокого. Он страдает, окруженный
"пестрою толпою", вокруг него "суета", "блеск"
маскарада, ему хочется вырваться отсюда "вольной
птицей". И вдруг мечта уносит его в прекрасный
мир, полный ярких и нежных красок. Это мир
природы и мир детства, где поэт чувствует себя
счастливым. Но счастье это очень кратковременно
– шум людской толпы прогоняет мечту, "на
праздник незваную гостью".
Сила писателя – в умении находить такие слова,
которые заставляют наше воображение рисовать и
картины природы, и мир чувств, и действия
персонажей. "В... лирических произведениях
Лермонтова, – писал В. Г. Белинский, – виден
избыток несокрушимой силы духа и богатырской
силы в выражении; но в них уже нет надежды, они
поражают душу читателя безотрадностью, безверием
в жизнь и чувства человеческие, при жажде жизни
и избытке чувства... Нигде нет пушкинского
разгула на пиру жизни; но везде вопросы, которые
омрачают душу, леденят сердце... Да, очевидно,
что Лермонтов – поэт совсем другой эпохи и что
его поэзия – совсем новое звено в цепи
исторического развития общества...". Мотив
одиночества звучит во многих стихотворениях
Лермонтова: "стоит одиноко на голой вершине
сосна", "одна и грустна на утесе горючем
прекрасная пальма растет", "одиноко он (утес)
стоит, задумался глубоко...", "одинок я – нет
отрады", "выхожу один я на дорогу". Откуда это
ощущение одиночества? Ведь Лермонтов был так
молод, его окружали друзья. Исследователи
считают, что ощущение одиночества идет от его
творчества, от его внутреннего мироощущения.
В ту эпоху невозможно было преодолеть отчуждение
от времени, вернее, от "безвременья" ЗО-х годов.
Лирический герой Лермонтова несчастлив в любви.
"С слезами горькими, с тоскою" просит он любви,
но оказывается жестоко обманутым в лучших своих
чувствах. Его герой, наверное, не испытывал
никогда таких чувств радости, удовольствия,
полноты жизни, как у Пушкина в "Зимнем утре". Но
были и у него редкие минуты счастья, доверия,
свободного дыхания: С души как бремя скатится
Сомненье далеко – И верится, и плачется, И так
легко, легко... Проходят годы, но, перечитывая
Лермонтова, мы каждый раз восторгаемся
неповторимым лирическим содержанием его поэзии и
думаем о нем как о живом. Пленяют нас в
Лермонтове и сила пламенных страстей, и глубокий
ум, и прямота, честность, и высокая
требовательность к себе и другим. С детских лет
отзывается в наших сердцах благородный голос
Лермонтова, пробуждающий отвагу, утверждающий
чувства долга и чести. |
